Merzig-Wadern - Lyakon

In Oberlöstern, im Löstertal, steht an einer Straßenecke ein Stein, der in römischer Zeit ein Meilenstein war und später mit einem Kreuz versehen wurde, ein Menhir mit drei Gesichtern, wenn man so will. Nur wenige Schritte von dem Ort entfernt erheben sich gallorömische Monumentalgrabhügel, die zeigen, wie dicht diese Gegend schon in der Antike besiedelt war und wie lange alte und neue Traditionen hier nebeneinander bestanden. Und bei Mettlach, hoch über der Saar, erhebt sich der Herrgottstein, ein Fels mit Schälchen, Ringen und einer Rosstrappe, auf dessen Kuppe ein Kreuz steht, das nach der Sage ein Erzbischof im Jahr 1351 nach einer Feldmesse errichten ließ.

Beide Orte verbindet etwas, das ich erst im Nachhinein erkannt habe. Es sind keine großen, beschilderten Sehenswürdigkeiten, sondern stille Stellen, an denen sich Schichten treffen: eine vorgeschichtliche oder römische Spur, ein christliches Zeichen, eine Legende. Und beide sind Steine, die man leicht übersieht, an einer Straßenecke oder auf einer Kuppe am Ende eines Feldweges, und die ihre Geschichte erst preisgeben, wenn man stehen bleibt.

Hier ist der Fels, wie ich auf dieser Reise oft gedacht habe, nicht nur ein Gegenstand, sondern ein Gedächtnis. Menschen haben ihn bearbeitet, übersetzt, bekreuzigt und erklärt, und er hat es geduldet, ohne eine einzige Deutung ganz zu bestätigen.

Was folgt, sind die Orte meiner Besuche im Kreis Merzig-Wadern: zwei Steine mit Kreuzen, an denen sich zeigt, dass die Geschichte eines Ortes selten dort endet, wo ein neuer Glaube beginnt.